ЗВЕРНЕННЯ
Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета

з приводу нового акту відкритої збройної агресії Російської Федерації проти України

23 листопада 2018 року Церква Христова відзначає свято колесування святого великомученика Георгія Побідоносця. Особливо урочисто цей день відзначається в Грузії, але з недавніх пір це свято стало одним з найбільших для Житомирського храму святого великомученика Георгія Побідоносця.

21 листопада 2018 року Православна Церква відзначає свято Собор архістратига Божого Михаїла і всіх небесних сил безплотних. Цього дня головний храм Житомирської єпархії, Свято-Михайлівський кафедральний собор м. Житомира, відзначає своє храмове свято.

23 листопада, в день коли Православна Церква згадує колесування святого великомученика Георгія Побідоносця, громада Свято-Георгіївського храму м. Житомира святкує друге престольне свято.

З нагоди свята з 23 по 25 листопада 2018 року, з благословення керуючого Житомирською єпархією УПЦ Київського Патріархату – Преосвященного єпископа Паїсія, в храмі святого великомученика Георгія Побідоносця перебуватимуть чудотворні списки ікон Божої Матері «Достойно є», «Іверська» та «Всецариця», привезені зі Святої Гори – Афону (Греція).

В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа!

Дорогі браття і сестри!

В євангельському читанні ви чули про біснуватого з Гадаринської країни і про зцілення його Ісусом Христом. Біси мучили нещасного, і від того життя його було надзвичайно тяжким. Ісус Христос показав Свою владу над цілим легіоном нечистих духів і тим засвідчив, що Він є Син Божий, Якому підвладне все у світі. Біси за дозволом Спасителя ввійшли у стадо свиней і всі загинули в морі.

11 листопада 2018 року, у неділю 24-ту після П'ятидесятниці, протоієрей Павло Ядчишин звершив Божественну літургію у Свято-Георгіївському храмі м. Житомира.

До імені цього святого часто додають – «брат Господній за плоттю», але не всі богослови згідні з таким додатком, бо, як вони вважають, тоді в декого можуть закрастися сумніви щодо постійного дівицтва Богородиці. Насправді ж ані канонічні, ані навіть апокрифичні Євангелія не згадують жодної дитини Марії, окрім Ісуса. Тож можна припустити, як це зробив святитель Димитрій Ростовський у «Житіях святих», що крім Якова Алфеєвого і Якова Зеведеєвого, згадуваних у Новому Заповіті, був Яків Йосифів, син Йосифа-обручника, тобто зведений брат Ісусів.